"Не является секретом, что все пороки общества подразумевают низкую нравственность его граждан. Говорить о воспитании людей взрослых занятие бесперспективное, но заняться целенаправленным воспитанием подрастающего поколения  уже давно пора.  Даже если при этом большинство преподавателей людьми высоконравственными пока не являются. Ведь преподают же ныне существующие дисциплины в школах (колледжах)  или высших учебны. Сегодня в вопросах воспитания педагоги в основном уповают на родителей, а родители на учителей. Если в научных и образовательных учреждениях преобладают порочные тенденции, то ожидать, что в их стенах может родиться истина конечно не приходится. Но эффективно воспитывать можно только тогда, когда имеет место обязательность процесса. А, следовательно, в образовательных учреждениях необходим предмет воспитания молодежи и соответствующий учебник. Это при том очевидном факте,  что воспитание в образовательном процессе по сравнению с обучением является категорией приоритетной. К примеру, если не знать, как надо изучать предметы, чтобы те были лучше усвоены, и для чего, то может потеряться и сам смысл их изучения. Новым формам обучения, как правило, приходится преодолевать немалые трудности, чтобы обрести свою легитимность. Данный учебник предназначен не для того, чтобы обучающимся надо обязательно сдавать экзамены своим преподавателям и получать оценки, экзамены примет сама жизнь, а чтоб помочь учащимся правильно относиться к себе и окружающему миру.

Скачать книгу "Этика развития личности"  в pdf одним файлом с Lettitbit

Программа для просмотра DjVu, PDF, tiff файлов STDU Viewer ver 1.2 . Скачать 1.4Mb :
http://www.stdutility.com/download/stduviewer.exe
Новая программ для просмотра документов в djvu, pdf и tiff форматах. Может служить не только для чтения djvu но и как компактная замена Acrobat reader'у

Почитать фрагмент книги.

Да или нет? Мы есть (существуем) или нас нет? Что есть хорошо (благо, польза, добро, правильно) или плохо (скверно, вредно, зло, неправильно)?
Что лучше, правда (истина) или ложь? Терпение или нетерпение (спешка, торопливость)?
Согласно релятивистской (относительной) теории познания объективного знания не существует в принципе, так как человеческое познание всегда субъективно. А значит и все из вышеприведенного выше списка понятия всегда субъективные и можно сказать, что для кого-то они отсутствуют. Этот учебник для тех, кто хотя бы признает свое объективное существование, остальным мы не будем мешать верить даже в их отсутствие. В жизни каждый получает то, что ищет. Вопрос времени, наших усилий и того, как мы будем это делать. То есть, насколько добросовестно, старательно и терпеливо будем идти к своей цели.
Так как предмет изучения называется «Этика развития личности», то и начнем с самого названия. Прежде определимся с тем, что такое личность, а затем уже рассмотрим этику и ее развитие.
Личность – это каждый отдельный человек со своими индивидуальными (субъективными) способностями, чертами характера поведения и положением в обществе. То есть, это каждый из нас в определенный момент времени. Это важно не забывать, так как известно, что с течением времени все люди меняются. Кто-то стареет, кто-то болеет, в общем, одни живут, а другие умирают.  Теперь о развитии.
Само слово «развитие» подразумевает переход из одного состояния в более совершенное. Но что означает «совершенное»? Это означает кем-то сделанное, сотворенное, сооруженное, придуманное, и пр. И это нечто уже кем-то совершенное появилось с какой-то целью, для чего-то, так как без причины вообще ничего не происходит. А то, что появляется, обладает какими-то своими определенными качествами или свойствами, которые определяют (выделяют) его на общем фоне других вещей. Ради этого оно и появляется. Ведь если бы другие вещи обладали всеми необходимыми качествами или свойствами, то не было бы причин для придумывания чего-то нового. Когда же мы хотим, чтобы  это новое стало обладать лучшими качественными характеристиками, то мы это новое как-то развиваем, модернизируем, совершенствуем, другими словами – изменяем его состояние в лучшую с нашей точки зрения сторону.
К примеру, для того, чтобы улучшить характеристики какого-то уже созданного изделия, сотворил ли это изделие человек сам лично или же кто-то другой, необходимо совершить определенную работу. Например, был создан самолет, обладающий конкретными тактико-техническими характеристиками: высота полета – 10000м, грузоподъемность – 5000кг, радиус действия -3000км. А в процессе его модернизации или модификации, то бишь совершенствования  высота полета  его осталась та же, но увеличились его грузоподъемность и радиус действия.
Этика —  это философское учение о морали и нравственности, о правилах поведения человека. Другими словами речь о том, как люди себя ведут, как они поступают и как это совершать таким образом, чтобы их все устраивало.
Этика развития личности означает правила поведения каждого из нас, руководствуясь которыми мы могли бы изменять себя в лучшую сторону. А что мы подразумеваем под «лучшей стороной»? И почему мы должны стремиться себя как-то менять? Особенно, если в нас все устраивает? Для того чтобы ответить на эти вопросы, для начала надо ими задаться. И в первую очередь определиться с тем, кто мы и откуда. Мало кто из молодежи задумывается над самим фактом появления на свет не только людей и окружающего нас мира, но и о том, что все мы являемся чьим-то творением. То, что порой у всех на слуху, а именно – человек царь природы или венец ее случайного творения очень мало кем осознается. Так как даже при наличии мало-мальски серьезного желания об этом задуматься, становится очевидным, что вышеназванный посыл принимается на веру в силу того, что любому из нас невозможно представить себе такой сложный биологический организм, как человек, результатом чьего-то творения. При этом тех, кто такое заявляет, не смущает сама алогичность такого «случая». Ведь из него следует, что его результаты неимоверно плодотворней, сложней и значительней из всего, что создает человек. Сами-то мы по большей части только эксплуатируем те способности, которые имеем от рождения, которые в нас уже кем-то были заложены. Хотя есть уже и научные доказательства того, что мы являемся результатом творения Того, которого знаем только опосредованно и зовем Богом. И о  котором знаем не больше того же компьютера, созданного руками человека, для которого он является богом, да и то весьма условно.
Но многие продолжают верить в случайность возникновения мира и происходящих в нем процессов, а значит, в соответствии с этим безответственно себя вести. Раз ты случайно появился, значит, и отвечать за свое поведение ни перед кем не надо. Ведь никому из нас невозможно до конца даже представить себе величие, мощь Того, кто передал и продолжает передавать часть своей силы во Вселенную на ее создание, на удержание в определенных формах и на способность обеспечивать проходящие в ней процессы! Каждый, кто уже понимает, осознает, что он является творением Создателя, а не какой-то случайностью, по сути, является тем же изделием с определенными характеристиками. Какие это характеристики? Их достаточно много, но выделим из них очевидные. Это способности нашего физического тела, наших эмоций, нашего интеллекта и нашей воли.
Очевидно, что каждый из нас обладает от рождения индивидуальными особенностями и способностями, которые по жизни все время меняются в ту или иную сторону. Эти изменения происходят в немалой степени с нашим участием. То есть, мы можем прилагать усилия по улучшению или расширению наших способностей, (другими словами совершенствуя себя), или же по их ухудшению, то есть - деградации. И раз мы имеем какие-то возможности по изменению самих себя, то они были Им предусмотрены. Если следовать  логике, то создавать что-то заведомо предназначенное только на деградацию и, как следствие, на неизбежное уничтожение, резона нет. А раз уже что-то создано и существует, то значит, для чего-то конкретного. И если тот же самолет создается для того, чтобы на нем было как можно быстрее преодолеть расстояние по воздуху, то и человек тоже предназначен для того, чтобы решать какие-то конкретные задачи его Создателя. И для этого ему не мешало бы обладать как можно лучшими характеристиками.
Надо сказать, что если тот же самолет модернизируется самим человеком, то процесс нашего совершенствования  производится Создателем совместно с нами самими  И делается это по определенным Им правилам и по заданной Им программе, которые мы и будем изучать. Процесс этот мы можем наблюдать хотя бы на примере того, как каждый  человек  рождается, растет, дряхлеет и непременно умирает. Хотя в жизни и существуют индивидуальные особенности в поведении и роде занятий, но все они не выпадают из рамок общих закономерностей.
Каждый из нас имеет индивидуальные способности и желания, которые во многом определяются наличием того, что принято называть органами чувств. Это наши глаза, уши, нос, язык, кожа. Но и само тело человека является своеобразным органом чувств. Наверное многие слышали, а кто-то и ощущал то, что называют «мышечной радостью». Это те ощущения, которые возникают в организме человека по прошествии некоторого времени после существенной физической нагрузки на какие-то мышцы. И когда внутри поселилась болезнь, то мы тоже испытываем, но уже неприятные ощущения. В общем, в зависимости от характера взаимодействия наших органов чувств с окружающей средой мы имеем возможность испытывать или удовольствия или неудовольствия. Это является одной из наших основных способностей, которая генерирует наши действия и поступки.
То есть, к примеру, если я могу что-либо видеть, слышать, нюхать, лизать, осязать и испытываю при этом удовольствие, то у меня появляются и соответствующие желания это делать, стремиться этого достичь, получить, чтобы повторить. Если же мне что-то удовольствие не доставляет, то у меня появятся уже другие желания, противоположного толка. Такая же реакция по возникновению соответствующих желаний происходит тогда, когда в результате определенных действий   в нашем теле возникают приятные или болезненные ощущений.
Если у нас проблемы с органами чувств, то есть наши способности хуже, чем могли бы быть, то и желания, как и общение с окружающим миром, становится несколько деформированным.  Возьмем, к примеру, зрение. Если оно ухудшилось,  данные способности нашего организма снизились, то мы уже не всегда видим то, что нас окружает. И это не только сужает наши возможности, но даже может угрожать нашей жизни. К примеру, при переходе обычной дороги с интенсивным автомобильным движением. То же самое может случится  у людей со слабым слухом. В результате этих проблем, у человека появляется желание сидеть дома и что называется «не высовываться». Чтобы как-то выйти из затруднительного положения придумали очки и слуховые аппараты, но сам человек при этом свои способности не улучшил. Если же проблемы с носом и языком, то можно съесть что-нибудь не то, что надо, или даже отравиться. Может и аппетит пропасть. А другие болезни? Все они тоже являются результатом деформаций и дисгармонии наших способностей и желаний.
Кроме способности испытывать удовольствие или неудовольствие мы также снабжены способностью к запоминанию этих ощущений нашего организма. Без этой способности функционирование наших органов чувств теряло бы смысл, то есть причину своего наличия. Ведь если органы чувств применяются для раздражения нашей нервной системы, но реакция на это раздражение моментально исчезает из нашей памяти, забывается, то для чего ее вообще беспокоить? Когда же она нами запоминается, то мы можем в дальнейшем в зависимости от того, какие будут наши желания  и намерения использовать ее по своему усмотрению. А наши желания представляют собой результат реализации способностей физического тела, наших эмоций, нашего интеллекта и нашей воли. И все они в той или иной степени оказывают друг на друга влияние. При этом одни способности рождают наши желания, а их реализация в свою очередь может эти способности или развивать  или уменьшать.
К примеру, когда мы едим вкусную пищу, то наше тело любит это делать, и при этом наш интеллект уже может знать, помнить, какая именно пища является вкусной, а сила воли давать команду телу, сколько ее следует употребить, чтобы не объесться. Наши же эмоции или способствуют этому процессу, или нет. В результате наше тело может набрать лишний вес, который может негативно сказаться на здоровье, в том числе и на состоянии интеллекта, воли и эмоций. А именно, начинаешь туго соображать, не можешь в будущем заставить ограничивать себя в приеме пищи, и при этом еще будешь испытывать отрицательные эмоции. То есть, одни способности ты развиваешь (учишься много есть и вмещать в себя много пищи), а другие – угнетать.
Есть такое понятие, как гармоничное развитие личности. Другими словами речь идет о том, чтобы наши способности и реализация наших желаний находились в таком соотношении, которое позволяло бы нам оптимальным образом развиваться, а не деградировать. Как этого достичь, об этом и пойдет речь ниже.
Итак,  если мы обратимся к совершенствованию нашего тела, другими словами, развитию его способностей, то, что здесь следует отметить? Определенный период времени с момента нашего рождения оно осуществляется нами неосознанно, под влиянием тех инстинктов – желаний, заложенных Создателем в нас изначально. А именно – это наш рост, который происходит благодаря нашему питанию, и как следствие – расширению наших физических способностей. Этот рост происходит до 21года, после чего наши физические способности зависят уже от тех усилий и стараний, которые мы совершаем в этом направлении. То ли это тренировка в тренажерном зале или на стадионе, то ли работа, связанная с определенными физическими нагрузками.
Если в детском и юношеском возрасте наши физические способности могут совершенствоваться под влиянием родителей или близких родственников, то в дальнейшем этот процесс уже полностью зависит от нас самих. От того, какое значение мы ему придаем.
Хотя рост и физические данные в немалой степени определяются генами, но уже в детстве мы можем значительно влиять на развитие наших физических способностей в зависимости от нашего интереса,  наших привычек и силы воли.  Они в свою очередь во многом определяются нашим характером и ростом интеллекта. То есть, на сколько мы хотим развиваться, на сколько мы осознаем необходимость этих усилий, на сколько для этого нам хватает воли и стараний, на столько и выше будут результаты на этом поприще. Как мы уже знаем, возможности человеческого тела очень и очень широки. Это касается и его силы, и его грации, и гибкости, и изящества и пр., и пр., и пр. Но какую бы цель не преследовал человек при занятиях по совершенствованию своего тела, при уходе из этой жизни оно остается гнить и разлагаться здесь. Значит ли это, что им не надо заниматься? Безусловно, надо, хотя бы для того, чтобы оно не болело, совершало работу, могло передвигаться с места на место, общаться, рожать и воспитывать детей. Другой вопрос, на сколько хорошо, гармонично тело должно быть развито?
 Взрослый человек решает это самостоятельно, руководствуясь теми приоритетами, которые он имеет на текущий момент. Это может быть и желание иметь красивое телосложение, гладкую кожу. Это может быть стремление получить золотую олимпийскую медаль, или просто не болеть. При этом мало кто знает или задумывается, что, выполняя любые телодвижения, человек наряду с разработкой или тренингом своих мышц одновременно с этим расходует свою жизненную энергию, полученную от рождения. Конечно, какую-то часть этой энергии он восстанавливает во время сна, приема пищи и даже при выполнении тех или иных телодвижений, но эта часть всегда меньше уже затраченной. Это в немалой степени определяет и срок нашей жизни в принципе. Если же вообще не двигаться, то атрофируются мышцы, и долго ты тоже  не протянешь. И возникает вопрос о таком развития тела, которое бы находилось в гармонии с другими нашими интересами.
Когда мы успешно реализуем наши потребности, то можем испытывать положительные чувства (удовольствие) и соответственно  выражать их через свои эмоции (реакции нашего тела). Это могут быть слова одобрения, возгласы, смех, свист, хлопанье в ладоши, какая-то иная жестикуляция. Одни из нас выражают свои эмоции спокойно, а кто-то бурно. На что здесь следует обратить внимание? На то, что во время выражения наших эмоций мы тратим нашу энергию. А какие способности мы здесь можем совершенствовать? Именно те, которыми мы свои эмоции выражаем. Кто хочет в этом совершенствоваться, тому, как правило, надлежит стремиться посещать различного рода представления. Правда, мало кто стремиться свои эмоции совершенствовать, делается это неосознанно, когда люди или развлекаются или духовно развиваются. Но каковы результаты такого «развития», сами они, как правило, толком не осознают.
А что происходит у человека, когда его интересы остаются не удовлетворенными, или же его чем-то огорчат? Он в первую очередь расстраивается и испытывает отрицательные эмоции, которые соответственно и выражает. Причем, это выражение бывает не просто похоже, а буквально идентично выражению положительных эмоций. И последствия также схожи. Разница может быть только в том, что не получив положительных эмоций в этот раз, человек предпринимает какие-то шаги для того, чтобы добиться желаемого в будущем. Результат же  выражения  отрицательных эмоций тот же, что и положительных: теряем свою энергию. Пора определиться с тем, что мы называем энергией человека.
Все, что существует во Вселенной, является материей или объективной реальностью. Существующий спор о том, что является первичным, материя или сознание бесперспективен по той причине, что каждый человек вкладывает в эти слова свои представления, свой опыт и свои знания. И чтобы как-то в них ориентироваться, люди дают им обозначения. Но это всего лишь обозначения в соответствии с особенностями обнаруженной нами реальности. С таким же успехом  можно было вместо материи всю существующую реальность назвать и сознанием. Просто человеку проще начинать фиксировать то, что он видит, а не осознает. Ведь сознавать можно по-разному, у человека на этот счет одни способности, у растения другие. Чем больше мы узнаем, тем безграничней перед нами горизонты познания раскрываются. Причем те, которые нам позволено Создателем узнавать. Сам же процесс раскрытия объективной реальности бесконечен, как и сама Вселенная.
Итак, Вселенная представляет собой набор материй, обладающих определенными свойствами. Каждая материя – своими, характерными для ее вида. Какие-то из них человеку известны, большинство – нет, но уже рассчитываются математически. Не исключено, что полного вакуума в природе вообще не существует. И каждая материя обладает запасом энергии, потенциальным или же как-то проявляемым. В принципе, проявление материи и является той частью ее энергии, которая позволяет человеку эту материю (или ее какой-то вид) обнаружить. Будь то это энергия кинетическая, химическая, ядерная или какая другая. Важно то, что в результате проявления энергии одного вида материи и ее взаимодействия с другими видами может образовываться вид, обладающий уже какими-то иными своими свойствами.
Каждый из нас тоже представляет собой набор определенных материй-энергий, которые непрерывно изменяются и находятся в постоянном взаимодействии. Кроме того, человек дышит воздухом, ест пищу, пьет, получает тепло или холод, наблюдает окружающий мир, слышит его. То есть получает массу всевозможной энергии-материи извне, которые тут же вступают во взаимодействием с уже действующими в каждом из нас. Если у нас и есть что-нибудь свое постоянное, то это понимание нашей исключительности во Вселенной. То есть,  существую Я и все остальное. То, что во Вселенной мы называем свойствами материи, в человеке принято еще называть способностями.
Так вот, те способности нашего тела, которые определяются, к примеру, его размерами и весом  совсем не означают, что взрослый человек обладает большим энергетическим потенциалом, чем новорожденный. Да, видимой материи у совершеннолетнего человека больше, но невидимой, как правило, уже меньше. А, следовательно, и меньше энергетический запас сил.
Несколько слов о видимой материи и невидимой. Понятно, что в природе существует много такой материи, которую человеческий глаз не видит, хотя сам человек уже знает, что реально она существует. Это и воздух, и электромагнитные волны, и гравитация, и мысли, и чувства. Жизненная сила или энергия это такой вид материи, которая человеческому глазу непосредственно также невидима, но видна опосредованно через ее трансформацию в другие ее виды. К примеру, для того, чтобы совершить какую-либо работу, человеку может понадобиться: понять ее необходимость, принять решение и совершить волевое усилие, что-нибудь съесть, чтобы подкрепиться или же все вместе взятое или что-нибудь  из выше перечисленного.
В течении жизни человек расходует тот запас жизненной энергии, которую он получает с рождением от Создателя через своих родителей. Когда же ее для дальнейшей жизни остается недостаточно, человек умирает. То есть его так называемое  физическое тело, как своеобразный вид материи, остается без нашего Я, а наше сознание (эмоции, мысли и воля) продолжает свое существование, но уже в иных ипостасях. Что это за существование и где, это другая тема. В этой жизни для нас важно знать, как нам поступать правильно, чтобы жить в гармонии с окружающим миром и с самими собой. Поэтому для нас гораздо важнее не то, как мы что-то обозначим, а то, какие существуют между всем этим причинно-следственные связи.
 Итак, продолжая разговор об эмоциях, возникает закономерный вопрос: а нужно ли тогда вообще как-то совершенствовать свои эмоции и для чего, раз от них, как говорится одни убытки?
Нужно, но совсем не так, как мы об этом говорили, а наоборот. А именно, весело ли тебе, грустно ли или хорошо, но старайся не выражать свои эмоции, тем более активно. Оставайся в любой ситуации спокойным и уравновешенным, с ясной головой. Вот здесь-то как раз от человека требуются усилия его воли, с помощью которых и формируется необходимый характер. Если кто-то сомневается в том, что лучше в любой ситуации оставаться спокойным и здравомыслящим, (а именно этому наши эмоции и мешают), то может продолжать пребывать в заблуждениях. Но в этом случае ему придется расстаться с надеждой на гармоничное самосовершенствование. В самом деле, разве могут эмоции помочь в развитии, к примеру, того же интеллекта? Ведь что мы подразумеваем под совершенствованием нашего разума? Это улучшение таких параметров наших способностей, как памяти и  аналитического мышления. А они основываются на способности использовать наше внимание для осознавания получаемой информации. Для тех, у кого такая способность уже развита настолько, чтобы понимать, что чем дольше ты можешь концентрировать свое внимание, тем лучше будут и его результаты, может сделать логический вывод, что любое проявление эмоций только мешает этому процессу.
И конечно, говоря о гармоничном совершенствовании нельзя оставить без внимания развитие нашей третьей составляющей – интеллекта.  Общеизвестно, что чем больше времени мы уделяем тому, чтобы чего-нибудь запомнить, тем надежнее это происходит. Будь то телодвижения, цифры, изображения, иностранные слова, или стихотворения – не столь важно. Что для этого требуется? Терпение, внимание и спокойствие. То же самое необходимо и для возможности анализировать, то есть сопоставлять имеемую информацию и находить ответы на вопросы.
Наряду с положительным эффектом, который дает спокойствие души или  уравновешенность на осмысленность наших действий, в не меньшей степени оно влияет на такую способность нашего организма, как внимание. Внимание – это способность находиться в готовности к восприятию каких-либо изменений. Будь то изменений внутри нас, будь то снаружи. Когда мы используем свое внимание для осознания чего-либо, это называется процессом осознавания. Чем он длительней и непрерывней, тем эффективней его результат по запоминанию того, на что было внимание обращено. Если мы хотим отследить те процессы, которые происходят в нашем  организме, то лучше это делать в тишине, с закрытыми глазами и при нормальной температуре. То есть, чтобы было не холодно и не жарко, а комфортно. Чтобы хорошо отслеживать то, что происходит вокруг нас, следует выбрать, выделить источник раздражения или объект нашего внимания, так как  большое число раздражителей мешают полному и  качественному восприятию предмета изучения.
Внимание также имеет способность к развитию, чем дольше мы будем стараться непрерывно фиксировать наше зрение, слух или другие рецепторы восприятия на чем-либо, тем лучше это будет и получаться. А чтобы излишне не перегружать органы чувств внимание лучше развивать методом медитации, сидя с закрытыми глазами и желательно в полной тишине, не думая ни о чем, кроме того, что в данное время ты занимаешься своим совершенствованием, то есть развиваешь свои способности. Состояние «медитации» означает длительную  концентрацию внимания на чем-либо.
Способность находиться в готовности к восприятию (или во внимании) неразрывно связана с эффективностью осознавания. Если у большинства из нас от рождения внимание лучше всего концентрируется на одном предмете, то со временем мы можем эту способность расширять и улучшать. В частности, научиться охватывать вниманием большое число объектов, как непосредственно, так и по их характеру раздражения (зрительный, слуховой, чувственный и пр.). Это достигается путем увеличения частоты переключения нашего внимания с одного предмета на другой. Она может быть такой высокой, что практически мы держим под контролем сразу  несколько объектов и то, в каком состоянии они находятся. Одновременно с этим растет и способность к запоминанию соответствующих мыслеобразов, растет их ассоциативный ряд и как следствие – способность к анализу происходящего.
Теперь о терпении. Терпеть – это тоже одна из способностей, которая имеет резерв к своему росту. У одного предел терпения низкий, у другого высокий. И, конечно, терпеть приходится не только тогда, когда приходится совершать какие-то чрезмерные  физические нагрузки человеческого организма, превозмогать себя,  но также и, преодолевая негативные состояния души. Чем усерднее мы стараемся не злиться, не раздражаться, не нервничать и не волноваться, тем мы становимся и  терпеливей. А значит – и успешнее решаем поставленные задачи. Причем, терпеливей мы становимся не только тогда, когда от нас требуются какие-то действия, но и тогда, когда приходится себя сдерживать и ничего не предпринимать.
Наше терпение в большой степени определяется тем, какая у нас сила воли. То есть, когда мы не просто понимаем, что от нас требуется, но еще и заставляем себя  этому следовать даже тогда, когда очень не хочется. То есть, выбрав приоритет в своих желаниях, следуем ему, несмотря на то, что тебе хочется также и другого, того, что идет с ним вразрез. Чем чаще мы будем так поступать, тем крепче будет наш дух, наша воля, а, следовательно, и терпение.
Может возникнуть вопрос, а для чего это вообще нужно? Неужели нельзя всегда делать то, что проще, очень хочется и не требует волевых усилий? Конечно можно, у человека всегда есть выбор. Другое дело, чем он руководствуется в первую очередь, чего больше желает: ублажать свое тело и амбиции, или же следовать более высоким потребностям души. Тому, что и ждет от нас Создатель.
Надо сказать, что силу воли, так или иначе, нам приходится применять всегда, другое дело, насколько велики могут быть при этом к ней требования. Ведь чтобы купить в магазине продукты питания, также необходимы определенные усилия воли, только они уже ни в какое сравнение не идут к примеру с теми, которые необходимо затратить на то, чтобы сделать то же  самое, но уже на костылях, со сломанной ногой в гипсе. Да и совершенствование тела, души и интеллекта практически невозможны без наличия силы воли.
Любое улучшение этих компонентов человека требует от нас определенной работы, стараний, усилий, внимания. К тому же каждый из них влияет на развитие другого. Даже если нам безразличны наши эмоции и интеллект, и мы озабочены исключительно тем, как выглядит наше тело, то мы, во-первых, должны это сознавать, во-вторых - помнить, в-третьих - следить за режимом дня и питанием, и, в-четвертых - использовать свою волю, чтобы следовать намеченному плану и гасить неприятные эмоции.
Если же мы действительно хотим научиться быть спокойными, а не истеричными субъектами, которые не в состоянии себя контролировать, то это желание должно осознаваться, а чтобы следить за своими эмоциями и не давать им выплеснуться наружу, для этого нужны волевые усилия. Кроме того, еще желательно заниматься физкультурой. Разнообразные физические упражнения также способствуют и развитию интеллекта. Те из нас, кто больше времени сидит перед компьютером или телевизором, свои интеллектуальные способности не столько развивают, сколько их просто эксплуатируют.
Таким образом, можно сказать, что для того, чтобы как можно успешнее развиваться, нам надо совершенствовать и свое тело, и эмоции, и интеллект и волю. Как это делать наиболее успешно, это отдельный разговор. Но в любом случае для этого нужна должная мотивация. Ведь кто-то стремится заниматься самосовершенствованием потому, что это модно. Такие люди, как говорится, слышали звон, да не знают, где он. Кто-то хочет быть сильным и красивым, чтобы найти себе (привлечь) аналогичного партнера в жизни. Кто-то умным, чтобы сделать карьеру в профессии. Кто-то хочет воспитать в себе волю, но опять же для своих сугубо эгоистических целей. А кто-то больше думает о других, при этом мало уделяя внимание своему развитию и совершенствованию. То есть, найти золотую середину гармоничного развития не так-то просто.
Наша жизнь так устроена, что как бы и чем человек не занимался,  кем бы не были его родители, без решения определенных задач и преодоления трудностей ему не обойтись. У каждого они будут свои, хотя при этом будут обладать вполне определенными, общими чертами. Проблемы или испытания человеку даются такой сложности, которые решить ему по силам. Только одни люди с ними справляются,  а большинство нет. Одни из нас их даже не замечают, а другие полагают, что решили, а на самом деле только отодвинули на время, так как при этом они совершили ошибку, неправильный выбор.  В конечном счете, вал проблем по жизни растет, человек в них «тонет» и в конечном итоге умирает. Главные задачи, которые перед нами ставит жизнь, а точнее Создатель, по большей части нравственного плана. Понимание же того, что нравственно, а что нет, понимается у нас по-разному. Люди пока еще не могут придти к однозначному пониманию нравственности и даже того, что вообще входит в ее категории. Для кого-то, к примеру, существует понятие совести, когда он просто не может нарушать требования своего Создателя и поступать иначе. А кому-то оно вообще непонятно.
Если мы начали говорить о самосовершенствовании, то понятно, что не думать о себе мы не можем. В какой-то степени это будет сродни нашим эгоистическим интересам. Но надо ли нам быть эгоистами, вот в чем вопрос? Сначала проясним, что мы вкладываем в понятие эгоизма. Ведь не секрет, что для одних людей эгоизм бывает ругательным словом, а для других жизненно важным ориентиром. Но в любом случае речь идет о приоритете личных интересов над прочими. Хорошо это или плохо? Благо или нет?
Выделим те наши желания, которые мы чаще всего называем эгоистическими. Очевидно, что когда человек рождается и растет, ему просто необходимо чем-то питаться, так как это является обязательным условием его жизнедеятельности. Для общения с теми, кто его кормит, (чаще всего с родителями) требуется хотя бы минимальное общение, взаимопонимание. Поэтому благодаря тому, что он их видит и слышит, по мере роста своих желаний он учится что-то говорить на том языке, на котором говорят окружающие его люди. В зависимости оттого, какое он получает воспитание, у него начинают формироваться интеллект и дух. Другими словами – сознание. И оно может быть примитивным или  в определенной степени развитым в зависимости от качества и продолжительности своего роста. В это время многое зависит от набора ассоциативных примеров. Если, к примеру, то, что нам в это время говорят, расходится с тем, что мы видим и чувствуем, происходит неверное развитие интеллекта, его торможение. Другими словами, в развитии сознания может происходить его деформация, отставание. Например, говорят, что обманывать – нехорошо, а потом не только обманывают, но еще пытаются как-то свой обман оправдать. Скажут ребенку, что еда вкусная и что ее надо съесть, так как это полезно. А тому в данный момент есть не хочет, да и еда ему не нравится. И у него появляются и откладываются в памяти ассоциации - то, что полезно, то не вкусно. Говорят, что курить вредно, лучше не начинать, а сами курят. И т.д. и т.п. В сознании наступает путаница, а за основу в планировании реализации своих интересов берутся неверные, ошибочные ориентиры. Причем не только у подростков, но и у взрослых. Еще говорят, что когда слова расходятся с делом, то происходит их профанация.
Подобное наблюдаем и в тех случаях, когда при получении удовольствия в ходе удовлетворения примитивных желаний развивающемуся организму ребенка преодолевать каких-либо трудностей не приходится. Он привыкает получать удовольствия без труда, и когда в дальнейшем для удовлетворения своих желаний будь то уже для него известных или же новых требуются какие-то усилия, то велика вероятность появления недовольства, раздражения и попыток эти препятствия обойти. При этом все то, что человек получает из разряда примитивных удовольствий тела или души представляются ему гораздо ближе и понятнее. Ведь для того, чтобы мы могли оценить, благо это или зло, нам требуется это попробовать, испытать и пережить самим на своей, как говорится шкуре. Если бы ее у нас не было, то и набирать ассоциации или ума разума мы не могли бы. Если же интересы интеллекта  и духа останутся только на уровне наших первичных интересов, то говорить о каком-то развитии, росте сознания уже не приходится. Куда же необходимо направлять перспективу роста нашего сознания, чтобы оно действительно становилось все совершеннее?
Механическое запоминание, набор ассоциаций, тренировка памяти с помощью усилий воли совсем не обязательно будут способствовать росту интеллекта, если при этом человек испытывает отрицательные эмоции. «Мне это надо?» спрашивает он себя. Его глаза, уши, кожа, желудок хотят совсем другого, того, что он уже знает, так как в памяти лучше сохраняется то, с чем сталкиваешься ежедневно и помногу раз. И если кто-то будет его наставлять, что для того, чтобы иметь возможность удовлетворить как можно больше своих желаний, надо хорошо учиться, получить хорошее образование, а потом и высокооплачиваемую работу, совсем не факт, что такие наставления найдут положительный отклик в душе молодого человека. Даже при условии, если тот, кто наставляет, обладает авторитетом и большими возможностями. Ведь он может знать немало примеров, когда люди имеют достаточно средств, не имея при этом хорошего образования и даже не работая в общепринятом смысле этого слова. Другими словами, устойчивой мотивации для усердной работы над собой может не доставать, а, следовательно, не будет хватать должного внимания,  и нужные результаты достигнуты не будут. А если человек не может постараться для себя лично, то, что тут говорить о том, что он сможет сделать что-нибудь путное для кого-то другого.
То есть сознание человека, если его интересы  будут состоять лишь из первичных или примитивных, будет иметь очень слабые перспективы для  своего роста. Но и без них развиваться он не сможет. Будь то эгоизм, будь то даже альтруизм, ни тот ни другой не могут быть гарантией нашего неуклонного поступательного роста. В любой момент может произойти сбой, а то и откат назад.  Требуется умение находить правильный баланс наших желаний и возможностей, а вместе с ним обрести и способность ему следовать. Для этого необходимо иметь такую мотивацию, чтобы она была  сильной и вместе с тем не вызывала сомнений в том, что она лучшая и не сможет исчезнуть.
 Спрашивается, ради чего стараться духовно эволюционировать и развиваться, что может быть действительным ориентиром, той жизнестойкой мотивацией, которая будет постоянно подпитывать, стимулировать наше стремление это делать? Где гарантия того, что мы на правильном пути и поступаем на благо как себе, так и окружающим? Можно было бы ответить на эти вопросы просто, а именно, надо сказать, что жить следует ради того, кто нас создал, или ради Бога. Но принять это может тот, кто осознает, что он является чьим-то творением. И уверенный в том,  что от нас ждет Создатель.
До определенного момента времени мы не в состоянии осознать и помнить, что являемся чьими-то созданиями, как и то, что Создатель незримо, но неуклонно подталкивает нас к тому, чтобы мы поняли необходимость правильного поведения в этой жизни. Но постепенно, с ростом нашего интеллекта и воли это может произойти. И чем раньше нам сообщат о том, для чего мы живем, тем больше шансов на то, что мы это усвоим. В противном случае мы будем совершать много из того, что будет создавать для нас все больше и больше проблем.